Sous le Signe du Divin Saint-Esprit

Paraclete dérive du grec parakletos, qui signifie celui qui aide, réconforte, encourage, protège, intercède. C’est le titre habituellement donné à la Troisième Personne de la Sainte Trinité chrétienne : le Seigneur Saint-Esprit, comme nous l’appelons habituellement, aux Açores et c’est ainsi qu’on le voit sur ces îles.

Contexte historique

Influencée par les traditions espagnoles en l’honneur du Divin Saint-Esprit, la reine Sainte Isabelle d’Aragon, en venant au Portugal pour épouser le roi D. Dinis, fonda, en 1296 dans la commune d’Alenquer, la Confrérie du Saint-Esprit. A cette époque, la célébration avait lieu dans la chapelle royale, à laquelle tous les pauvres étaient invités. L’évêque plaça la couronne royale sur la tête de ces personnes, procédant ainsi au couronnement en louange du Saint-Esprit. Ensuite, un banquet royal a eu lieu, le désir du roi et de la reine de servir les plus défavorisés, les soi-disant « pauvres de bon augure ». Plus tard, en 1432, commença la colonisation des Açores. Grâce à l’action des frères franciscains qui furent responsables de l’établissement de la religion catholique dans la région et qui apportèrent avec eux les idéaux de Fiore, la tradition du culte du Saint-Esprit s’est élargie et, aujourd’hui encore, reste très vivante, même dans les communautés. des émigrants açoriens.

Les traditions de culte du Saint-Esprit ont lieu pendant les mois de mai et juin, lorsque ont lieu les deux dimanches de Bodo, précisément la Pentecôte et la Trinité

"Veau" et Couronnement

Le culte du Divin Saint-Esprit a une forte influence païenne, en raison de la symbolique de la figure du taureau/vache et de son lien avec la célébration de l’abondance associée à la période des récoltes. Ainsi, le symbolisme de la décoration des animaux avec des fleurs et une couronne en papier et la bénédiction avec le sceptre de la couronne (le « veau décoré ») marquent la fête du Divin Saint-Esprit. Le vendredi, les veaux sont décorés puis sacrifiés, tandis que le samedi, on fera l’aumône de viande et, le dimanche, l’Empereur offrira le déjeuner à ses invités. Le dimanche matin a lieu la procession qui quitte la maison de l’Empereur avec tous les insignes du culte (la couronne, le sceptre, le plateau, les verges et les drapeaux), jusqu’à l’Église, où a lieu la cérémonie du Sacre. Une fois la célébration terminée, une nouvelle procession commence vers le lieu où a lieu le déjeuner, ou vers la maison de l’Empereur.

Pain, viande et vin, chacun reçoit sa part, égale à tous et sous le nom d'aumône

Impérios

Les Impérios, ou autrefois appelés « Treatos », sont le symbole des fêtes d’Espírito Santo sur l’île de Terceira. Initialement, ces lieux de culte étaient en bois, décorés de hêtres et de tissus et démontés après la fête. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les premiers empires furent construits en pierre, résultat de la générosité des émigrés de Terceira, payant leurs promesses au Divin. Actuellement, ils disposent d’une ou deux dépendances, appelées garde-manger, où sont généralement conservés les ustensiles de fête ou où le bodo est préparé et distribué. Celles-ci possèdent une façade principale, qui peut contenir divers symboles liés au culte, comme la couronne ou la colombe, ainsi que la date de sa construction. Cette façade est toujours composée de trois ouvertures, une pour la porte et deux pour les fenêtres, faisant allusion aux trois personnes de la Sainte Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. À l’intérieur se trouve l’autel où se trouve la couronne.

Il y a 47 Impérios dans la municipalité d'Angra do Heroísmo et 23 dans la municipalité de Praia da Vitória

Voir la carte des empires ici

Alcatra

Fêter Espírito Santo, sur l’île de Terceira, c’est parler d’un repas spécial et d’un plat en particulier : l’Alcatra. Avec une saveur médiévale, c’est de la viande cuite lentement dans un récipient typique, le pot en argile cuit, au four à bois de préférence, et avec l’aide de quelques condiments des deux côtés de l’Atlantique comme le poivre noir, le poivre blanc, la Jamaïque et les clous de girofle, tout entier. Il doit être accompagné exclusivement de Pão de Leite, car la sauce est également bonne, et sans pommes de terre ni salade. Elle sera l’héritière d’une façon très ancienne de manger, où chacun posait sa grosse tranche de pain sur la table et y déposait un morceau de viande avec la sauce, finissant par tout manger, lentement.

Actuellement, Maître Simas est le seul fabricant de bols sur l'île de Terceira, visitez Olaria Simas, à São Bento

Église Paroissiale de Vila Nova

Le magnifique ensemble composé d’une couronne d’argent, d’un sceptre et d’un plateau debout, image courante du Divin Saint-Esprit aux Açores, marque l’une des rares paroisses de ces îles dans lesquelles le saint patron est la troisième personne de la Sainte Trinité. La ville commençait par le bas, à côté du terreiro, de l’Empire et d’une chapelle érigée par Pêro Eanes do Canto, pourvoyeur de l’Armada du Roi. Bien que l’église paroissiale se trouve désormais au sommet, c’est en contrebas, à côté de l’Empire, que se déroule la fête, les dimanches de Bodo, et la cour, devant, est remplie de charrettes à bœufs, décorées et ornées de toits en forme de dôme en tissu. Les voitures à auvent.

Visitez également l'église de Santo Cristo à Praia da Vitória

Autel du Saint-Esprit dans l'église de la Misericórdia

La peinture de la Descente du Saint-Esprit, sur l’autel de gauche et devant l’autel du Senhor Santo Cristo das Misericórdias, met en valeur, dans cette église du XVIIIe siècle, la manière dont les deux confréries, celle du Saint-Esprit et celle de Misericórdia, se sont réunies depuis 1498. C’est cette année-là que les nouvelles confréries de Misericórdia, avec le soutien royal, ont commencé à exister et à prendre la tête, recevant ou supprimant des hôpitaux à celles de Santo Espírito ou Espírito Santo. Lorsque ce nouveau temple fut construit par la Misericórdia de Angra, les deux confréries, dont les identités étaient encore bien vivantes, trouvèrent cette façon de s’organiser.